什么是奥地利经济学?

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什么是奥地利经济学?

奥地利学派的故事开始于15世纪,当时圣托马斯·阿奎那的追随者在西班牙萨拉曼卡大学写作和教学,试图解释人类行为和社会组织的全部范围。

这些晚期经院哲学家观察到经济法则的存在,不可阻挡的因果力量和其他自然法则一样运作。经过几代人的努力,他们发现并解释了供求规律、通货膨胀的原因、汇率的运行以及经济价值的主观性——这些都是约瑟夫·熊彼特(Joseph Schumpeter)将他们誉为第一个真正的经济学家的原因。

已故的经院哲学家是产权和契约及贸易自由的倡导者。他们庆祝企业对社会的贡献,同时坚决反对税收、价格控制和限制企业发展的法规。作为道德神学家,他们敦促政府遵守道德规范,反对盗窃和谋杀。他们遵守了路德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises)的规则:经济学家的首要任务是告诉政府他们不能做什么。

第一篇经济学概论,论商业的本质1730年,理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)写了一本书,他是一个接受学术传统教育的人。他出生在爱尔兰,移居法国。他将经济学视为一个独立的研究领域,并用“思维实验”解释了价格的形成。他将市场理解为一个创业过程,并坚持奥地利的货币创造理论:它以循序渐进的方式进入经济,一路上扰乱价格。

紧随坎蒂永之后的是支持市场的法国贵族安妮•罗伯特•雅克•杜尔戈特(Anne Robert Jacques Turgot)旧政权.他的经济学著作不多,但意义深远。他的论文《价值与货币》(Value and Money)阐述了货币的起源,以及经济选择的本质:即它反映了个人偏好的主观排名。杜尔戈特解决了让后来的古典经济学家感到困惑的著名的钻石-水悖论,阐明了收益递减定律,并批评了高利贷法(这是后期经院哲学家的一个症结所在)。他赞成传统的自由主义经济政策,建议废除所有政府相关行业的特权。

图尔盖特是十八世纪和十九世纪一长串伟大的法国经济学家的知识分子之父,其中最著名的是让·巴蒂斯特·赛伊和克劳德·弗雷德里克·巴斯夏。萨伊是第一位深入思考经济方法的经济学家。他意识到经济学不是关于数据的积累,而是关于对普遍事实的口头解释(例如,需求是无限的,手段是稀缺的)及其逻辑含义。

萨伊发现了资源定价的生产力理论、资本在劳动分工中的作用,以及“萨伊定律”:如果允许价格进行调整,自由市场上永远不会出现持续的“生产过剩”或“消费不足”。他是自由放任主义和工业革命的捍卫者,巴斯夏也是。作为一名自由市场记者,巴斯夏还认为,非物质服务和物质商品一样,都要遵循同样的经济法则。在他众多的经济寓言中,巴斯夏阐述了后来亨利·黑兹利特(Henry Hazlitt)推广的“破窗谬论”(broken-window fallacy)。

尽管这一发展中的前奥地利传统在理论上很成熟,但18世纪末和19世纪初的英国学派赢得了这一天,主要是出于政治原因。这一英国传统(基于客观成本和劳动生产率价值理论)最终导致了马克思主义资本主义剥削学说的兴起。

多年来,占主导地位的英国传统遭遇了第一次严重挑战,卡尔·门格尔的经济学原理出版于1871年。门格尔是奥地利学派的创始人,他复兴了法国经院学派的经济学方法,并将其建立在更坚实的基础上。

一起里昂·瓦尔拉斯的同时期的作品和斯坦利·杰文斯、门格尔阐明经济价值的主观基础,并充分解释说,第一次,边际效用理论(大的数量单位个体拥有的好,他会越少值给定的单位)。此外,门格尔还展示了货币是如何在自由市场中产生的,因为人们需要的是最具市场价值的商品,而不是用于消费,而是用于其他商品的交易。

门格尔的书是经济科学史上“边缘主义革命”的支柱。当米塞斯说它“造就了一个经济学家”时,他不仅指的是门格尔的货币和价格理论,还指的是他对这门学科本身的研究方法。和他的前辈们一样,门格尔是一位古典的自由主义者和方法论的个人主义者,他将经济学视为个人选择的科学。他的调查德国历史学派拒绝接受理论,认为经济学是为国家服务的数据积累。

维也纳大学的经济学教授,然后导师年轻但不幸的王储鲁道夫的哈普斯堡皇室,门格尔恢复经济作为人类行为的科学演绎逻辑的基础上,为后来的理论家和准备应对社会主义思想的影响。事实上,他的学生弗里德里希·冯·维泽对哈耶克后来的作品产生了巨大的影响。门格尔的著作仍然是对经济思维方式的极好介绍。在某种程度上,每个奥地利人都认为自己是门格尔的学生。

Menger的崇拜者和追随者在因斯布鲁克大学,Eugen B O'HM BaWik,采取Menger的论述,重新制定它,并应用到一系列新的问题涉及价值,价格,资本和利息。他的利益理论的历史与批判本书对思想史上的种种谬论进行了全面的阐述,并坚定地捍卫了以下观点:利率不是人为的构造,而是市场的内在组成部分。它反映了“时间偏好”这一普遍事实,即人们倾向于更早地满足自己的需求(这一理论后来被弗兰克·费特(Frank Fetter)扩展和捍卫)。

玻姆-Bawerk资本实证理论证明了正常的商业利润率是利率。资本家们省钱,给工人发工资,然后等到最终产品售出后才能获得利润。此外,他还证明了资本不是同质的,而是具有时间维度的复杂多样的结构。经济增长不仅是资本投资增加的结果,也是生产过程越来越长的结果。

玻姆-Bawerk就资本剥削理论与马克思主义者进行了长期的斗争,并在共产党人掌权之前很久就驳斥了资本和工资的社会主义学说。Boehm-Bawerk还举办了一个研讨会,这个研讨会后来成为了米塞斯自己的维也纳研讨会的模型。

玻姆-Bawerk服从于经济法现实的优惠政策。他认为干预主义是对市场经济力量的攻击,从长远来看是不可能成功的。在哈布斯堡君主制的最后几年,他曾三次担任财政部长,为平衡预算、稳健货币和金本位、自由贸易以及取消出口补贴和其他垄断特权而奋斗。

正是他的研究和写作,巩固了奥地利学派作为一种统一的方式看待经济问题的地位,并为该学派在英语世界的巨大发展奠定了基础。但是有一个领域玻姆-Bawerk没有详细的分析门格尔是货币,是“微观”和“宏观”方法的制度交叉点。奥地利商会经济顾问路德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises)接受了这一挑战。

米塞斯的研究结果是货币与信用理论,1912年出版。他详细阐述了边际效用理论如何应用于货币,并阐述了他的“回归定理”,表明货币不仅来源于市场,而且必须始终如此。借鉴英国货币学派克努特·威克塞尔的利率理论玻姆-Bawerk关于生产结构的理论,米塞斯提出了奥地利学派商业周期理论的大致轮廓。一年后,米塞斯被任命为维也纳大学的教员玻姆-Bawerk研讨会花了整整两个学期讨论米塞斯的书。

米塞斯的职业生涯因第一次世界大战中断了四年。他花了三年时间做炮兵军官,一年做经济情报部门的参谋军官。战争结束时,他出版了国家、州和经济(1919年),代表现已破碎的帝国中少数民族的经济和文化自由进行辩论,并阐述了一套战争经济学理论。与此同时,通过大通国家银行经济学家本杰明·m·安德森的工作,米塞斯的货币理论在美国受到了关注。(米塞斯的书遭到了约翰·梅纳德·凯恩斯的严厉批评,后来凯恩斯承认他不懂德语。)

在战后的政治混乱中,现在的奥地利社会主义政府的主要理论家是马克思主义者奥托·鲍尔。从一开始就认识鲍尔玻姆-Bawerk在研讨会上,米塞斯夜复一夜地向他解释经济学,最终说服他放弃布尔什维克式的政策。奥地利社会主义者从未原谅米塞斯,他们在学术政治上对他发动战争,并成功地阻止他在大学获得一个有报酬的教授职位。

米塞斯没有被吓倒,转而研究社会主义本身的问题,在1921年写了一篇轰动一时的文章,并把它写进了书中社会主义在接下来的两年里。社会主义不允许私有财产或资本货物的交换,因此也不允许资源得到最有价值的利用。米塞斯预言,社会主义将导致彻底的混乱和文明的终结。

米塞斯向社会主义者提出挑战,要求他们用经济术语来精确解释他们的体系是如何运作的,这是社会主义者一直回避的任务。奥地利学派和社会主义者之间的争论持续了十年甚至更长时间,直到1989年世界社会主义崩溃,学者们一直认为这场争论的结果是有利于社会主义者的。

与此同时,米塞斯代表自由市场的论点吸引了一批来自社会主义事业的皈依者,包括哈耶克、威廉Röpke和莱昂内尔罗宾斯。米塞斯开始在商会的办公室里举行一个私人研讨会,弗里茨·麦克卢普、奥斯卡·摩根斯特恩、戈特弗里德·冯·哈伯勒、阿尔弗雷德·舒茨、理查德·冯·施特里格尔、埃里克·沃格林、保罗·罗森斯坦-罗丹以及来自欧洲各地的许多其他知识分子都参加了。

同样在20世纪20年代和30年代,米塞斯在另外两个学术战线上作战。他用一系列论文为经济学中的演绎方法辩护,对德国历史学派进行了决定性的打击。他后来称这种方法为实践学或行为逻辑。他还创立了奥地利商业周期研究所,并让他的学生哈耶克负责该研究所。

在这些年中,哈耶克和米塞斯撰写了许多关于商业周期的研究报告,警告信贷扩张的危险,并预测了即将到来的货币危机。这一研究成果在1974年哈耶克获得经济学奖时被诺贝尔奖委员会引用。在英国和美国工作的哈耶克后来成为凯恩斯经济学的主要反对者,他撰写了有关汇率、资本理论和货币改革的书籍。他的受欢迎的书《通往奴役之路帮助复兴了新政和二战后美国的古典自由主义运动。和他的系列法律、立法和自由详细阐述了晚期经院学派的法律方法,并将其用于批评平等主义和社会正义等灵丹妙药。

20世纪30年代末,在经历了全球大萧条之后,奥地利受到了纳粹接管的威胁。哈耶克在米塞斯的敦促下于1931年前往伦敦,1934年,米塞斯本人搬到日内瓦,在国际研究生院任教和写作,后来移居美国。纳粹知道米塞斯是国家社会主义的死敌,于是从他的公寓没收了米塞斯的文件,并在战争期间将其藏了起来。具有讽刺意味的是,正是米塞斯的思想,通过罗普克的工作和路德维希·埃哈德的政治家风度,促成了德国战后的经济改革和国家重建。然后,在1992年,奥地利档案管理员在莫斯科重新开放的档案中发现了米塞斯被盗的维也纳文件。

在日内瓦的时候,米塞斯写了他的杰作,国家经济,并在来到美国后,对其进行了修改和扩展人类行为这本书出版于1949年。他的学生穆雷·n·罗斯巴德称其为“米塞斯最伟大的成就和本世纪人类思想最优秀的产品之一。”这是一个完整的经济学。”这部作品的出现是奥地利学派整个历史的枢纽,它仍然是定义该学派的经济专著。即便如此,这一观点在已经果断转向凯恩斯主义的经济学领域并不受欢迎。

虽然米塞斯从来没有得到他应得的有报酬的学术职位,但他在纽约大学把学生聚集在他周围,就像他在维也纳一样。甚至在米塞斯移民之前,记者亨利·黑兹利特就已经成为他最杰出的拥护者,在《纽约时报《新闻周刊》,并在他的经典著作中推广他的思想经济学一课.然而,黑兹利特对奥地利学派也有自己的贡献。他一行一行地批评了凯恩斯的观点一般理论他为萨伊的著作进行了辩护,并使萨伊在奥地利宏观经济理论中重新占据中心地位。黑兹利特以米塞斯为榜样,顽固地坚持原则,结果被挤出了新闻世界的四个高调职位。

米塞斯的纽约研讨会一直持续到1973年去世前两年。在那些年里,罗斯巴德是他的学生。的确,罗斯巴德的人、经济和国家(1963)是仿照的人类行为在某些领域,垄断理论、效用和福利理论以及国家理论强化了米塞斯自己的观点。罗斯巴德对奥地利学派的态度直接遵循了晚期学术思想的路线,在财产的自然权利理论框架内应用了经济科学。其结果是对基于财产、结社自由和契约的资本主义和无国籍社会秩序的全面捍卫。

罗斯巴德在他的经济学论文之后,对大萧条进行了调查,他应用了奥地利商业周期理论,表明股市崩盘和经济低迷可归因于之前的银行信贷扩张。然后,在一系列关于政府政策的研究中,他建立了检验市场中各种类型干预的效果的理论框架。

在他的晚年,米塞斯看到了从奥地利学派的出现开始的复兴人、经济和国家直到今天。正是罗斯巴德在美国确立了奥地利学派和古典自由主义它孕育于自由之中,他的四卷《美国殖民地和脱离英国的历史》。自然权利理论与奥地利学派的结合出现在他的哲学著作中,自由的伦理他一直在写两卷书中收集的一系列学术经济作品行动的逻辑在爱德华·埃尔加(Edward Elgar)的《世纪经济学家》(economist of the Century)系列中发表。

这些开创性的作品是米塞斯·哈耶克一代和奥地利人之间的重要纽带,他们正在努力扩大这一传统。事实上,如果罗斯巴德不愿意挑战他那个时代的知识潮流,奥地利学派传统的进步可能会停止。事实上,他博大精深的学识、开朗的个性、渊博的知识和乐观的人生观激发了无数学生将注意力转向自由事业。

尽管奥地利人现在的地位比20世纪30年代以来的任何时候都要显赫,但罗斯巴德,就像米塞斯之前一样,并没有受到学术界的良好对待。虽然他晚年在拉斯维加斯的内华达大学担任过教职,但他从来没有在允许他指导论文的能力范围内教书。尽管如此,他还是为奥地利学派招募了一大批活跃的、跨学科的追随者。

1982年,在玛吉特·冯·米塞斯以及哈耶bob提现问题克和哈兹利特的帮助下,米塞斯研究所成立,为罗斯巴德和奥地利学派提供了一系列新的机会。通过源源不断的学术会议、教学研讨会、书籍、专著、时事通讯、研究甚至电影,罗斯巴德和该研究所将奥地利学派带入了后社会主义时代。

罗斯巴德编辑的第一期奥地利经济学述评1987年出版,1991年成为半年度,1998年成为季刊,奥地利经济学季刊.从198bob提现问题4年开始,米塞斯学院的夏季教学学校每年都举办。在这些年里,罗斯巴德提出了他对经济思想史的研究。这在他的两卷书中达到了顶峰奥地利学派对经济思想史的观点,它拓宽了该学科的历史,涵盖了几个世纪的写作。

通过米塞斯研究所的学生奖bob提现问题学金、学习指南、参考书目和会议,奥地利学派已经在某种程度上渗透到美国和许多外国的经济和社会科学的几乎每个部门。

这个伟大思想体系的引人入胜的历史,通过它的潮起潮落,讲述了伟大的思想如何以创造力和勇气推进科学,反对邪恶。现在,奥地利学派作为自由社会的知识旗手进入了一个新的千年。这要感谢那些英雄和聪明的人,他们组成了米塞斯学院的家族历史,也要感谢那些继承了米塞斯学院遗产的人。bob提现问题

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